2020년 가해/ 성주간과 성삼일, 그리고 십자가의 길

2020년 가해/ 성지주일 말씀 (안봉식 베다 신부)

 

이사 50:4-9/ 시편 31:9-16/ 필립 2:5-11 /

복음: 마태 26:14-27:66

고통을 모르는 사람은 아무도 없습니다. 고통은 국적이나 사회적 지위, 부와 가난 그리고 개개인의 인격의 성숙을 따지지 않고 모든 인간에게 찾아옵니다. 그렇기 때문에 고통은 개인적이면서 사회적입니다. 지금 온 인류를 잠식하고 있는 코로나 바이러스는 수많은 인간의 육체를 황폐화하지만 동시에 이 세계 모든 사람의 마음과 정신을 황폐화 시키고 있습니다. 우리는 이 순산 고통의 의미가 궁금해집니다. 하느님을 믿는 우리는 지금 이 순간의 하느님의 뜻이 어디에 있는지 궁금합니다.

복음서는 예수님의 십자가 처형이라는고통의 사건과 주제를 중심으로 맴돌아 갑니다. 우리가 오늘 수난 복음을 통해서 주님의 뜻을 찾고자 하는 노력은 단지 나자렛 예수님께서 십자가에 처형당하셨다는 극적인 역사적 사실에만 있지 않습니다. 수난 이야기 전체의 의미를 찾는 데 관심을 두어야 합니다. 그래서 예수님의 삶뿐 아니라 지금 여기고통의 소용돌이 한 복판에 서있는 우리 모두를 위해 그 의미를 찾아보고자 합니다. 어떻게 이 같은 일이 일어날 수 있는가? 그 목적은 무엇인가? 이러한 의문들이 우리를 그리스도의 수난으로 인도합니다. 우리는 고난주일과 성주간을 맞이하면서 예수님의 고난, 그 고통 속에 한결같이 담겨있는 그 무엇을 발견하며 우리가 겪는 고난의 의미를 찾고자 합니다.

오늘 수난 복음 가운데에는 수난이라는 위기 속에서 관대하고 용감하게 응답하는 예기치 않았던 제자들이 나타납니다. 이렇게 등장하는 한 무리들은 우리 공동체의 제자 됨의 의미를 가르쳐줍니다. 한 장면에만 등장하거나 작은 역할을 맡은 이 사람들은 제자사도라고 불릴 수 없을지라도 진정으로 예수님의 따르는 사람들의 특성이 무엇인지를 잘 보여 줍니다.

예기치 않은 인물 가운데 첫번째로 빌라도의 아내를 들 수 있습니다. 그녀는 이 수난복음에 잠깐 등장하면서 예수님에 대한 뜻밖의 헌신을 보여줍니다.(27:19) 그녀는 요셉처럼 꿈에서 예수님의 무고함에 대한 경고를 받고 빌라도에게 무죄한 사람을 단죄하지 말라고 조언합니다. 두번째는 예수님의 십자가형에 처하고 골고타에서 지키던 군사들도 예기치 못한 제자 됨의 예가 됩니다. 백인대장과 그의 군사들은 예수님께서 죽는 순간에 일어난 경이로운 징조들을 보고 나서 예수님을 하느님의 아들로 고백합니다.(27:54)

마지막으로 숨어 있는제자는 아리마태아 출신의 요셉입니다.(27:57-61) 그의 제자 됨 역시 십자가에서 처형된 예수님과 함께 함으로 표현됩니다. 이는 다른 제자들이 예수님의 방치한 것과 대비됩니다. ‘부유한사람인 요셉이, 공적으로 명예를 일고 처형당한 사람과 자신을 동일 시 하는 것으로 비춰지는 이 짧은 일화는 자신의 소유와 위치를 고난과 위험의 상황에서 어떠한 태도로 대처해야하는가에 대한 가르침이 됩니다. 이렇듯 주님의 공동체는 예기치 않은 곳에 준비되어 있으며, 열려있는 공동체임을 일깨워 줍니다. 고통과 고난 가운데 우리의 예상을 뛰어넘는 방법으로 일하시는 하느님에 대해 묵상하도록 인도합니다.

오늘 성지주일을 맞이하면서 기념하는 예수님의 예루살렘 입성은 영광과 환의에 가득찬 것이었습니다. 그러나 그 길은 골고타의 십자가로 연결되는 수난의 입성이기도 합니다. 성지가지를 들고 환호하는 군중이 사흘 뒤에 자기를 십자가에 못 박으라고 소리 칠 것을 이미 아시고 계셨던 예수님의 입장에서 생각해 봅니다. 아마도 주님에게는 이 환호가 가슴 찢어지는 사건이었을 것입니다. 저 군중의 환호성 너머 점점 뚜렷하게 나타나는 고난의 십자가를 바라보시면서 예수님께서는 더 굳은 결심을 하셨을 것입니다. 때로 우리는 사람들의 열광적인 환호, 추종하는 무리의 인기에 눈이 어두워져 하느님의 뜻을 저버리기 일쑤입니다. 또한 지금 당장 눈앞에 나타나 보이는 절한 현실 문제에 몰입하다 보면 근본적이고 궁극적인 문제를 눈감기 쉽습니다.

예수님께서는 오늘의 영광스러운 예루살렘 입성에서 골고 타 언덕에서의 치욕스러운 처형까지 줄곧 내 뜻대로 하지 마시고 아버지의 뜻대로 하시옵소서하며 현실을 넘어선 하느님의 뜻을 따르셨습니다. 그리하여 그 평화의 행렬은 십자가의 고통의 길을 넘어 부활의 영광으로 이어집니다. 또한 이는 모든 인류의 구원과 영원한 평화를 가져다 주었습니다.

신앙은 지금 우리가 겪는 고난의 현실을 넘어 우리를 구원하시는 하느님을 바라보는 것입니다. 위기의 순간, 고난의 순간에 우리는 회피하고 갈팡질팡 할 수 있습니다. 그러나 주님은 그러한 제자들 역시 용서하시고 교회의 반석으로 삼으셨습니다. 이 또한 우리의 희망이 됩니다. 반면 이 고난을 통해 주님께서는 공통의 현실에 적극적으로 대응하며 주님의 뜻에 맞는 행동을 하는 예기치못한 사람들 또한 만들어 냅니다. 우리가 어떤 제자가 될 것인가에 대한 성찰을 요구합니다. 이 고통의 순간에 현실 너머 일하시는 하느님의 발견하고 참된 부활의 영광에 함께하는 수원교회 교우들이 되시길 간절히 축원합니다.

수원교회 관할 사제 안봉식(베다)

12월 8일 - 오늘의 말씀

오늘 복음에서 세례자 요한을 광야에서 외치는 이의 소리라 말합니다. 그러나 요한이 말한 그 소리는 단순한 소리가 아닙니다. 예수님이라는 말씀을 담을 그릇을 의미합니다. 세례자 요한은 자신이 어떠한 위치이고 하느님께 어떤 소명을 받았는지를 잘 알고 있었습니다. 사실 요한은 모든 유대인들의 존경과 관심을 한꺼번에 받는 그 당시의 소위 슈퍼스타였고 모든 사람이 요한이 메시아가 아닐까 생각하였지만 그는 겸손하게 나는 그분의 신발을 들고 다닐 자격조차 없는 사람(마태 3:11)”이라고 말하고 있습니다. 

어찌 보면 세례자 요한의 그 소리는 말씀이신 그리스도가 온다고 준비하라는 경보로서의 소리일 것입니다. 우리는 집 현관문에서 이상한 소리가 들리면 밖을 살펴봅니다. 잘 살펴보지 않으면 그 소리가 도둑을 알리는 경보음인지 반가운 손님의 소리인지 알 수가 없을 것입니다. 이처럼 오늘 복음에서 나오는 바리사이파와 사두가이파 사람들을 비롯한 많은 사람이 그 소리를 듣고 오지만 그 소리의 의미를 깨닫지 못해 그 소리의 내용인 말씀이신 예수님을 받아들이지 않습니다.

우리는 세례자 요한이 외치는 경보의 소리에 귀 기울이고 주님을 받이 할 준비를 하여야 합니다. 아씨시의 프란시스 성인은 평화를 구하는 기도에서 저를 당신의 도구로 써 주소서라고 자신을 봉헌합니다. 이처럼 우리도 말씀을 담는 소리, 세상을 창조하시고 구원의 역사하심을 이루는 도구, 하느님께서 머무시는 성전으로 살아가고자 다짐하며 다가올 예수 그리스도를 기다리는 대림시기를 살아야 하겠습니다.

 

홍영선 베드로 신부

10월 20일 - 오늘의 말씀


오늘 복음에는 불의한 재판관에 대한 비유가 있습니다. 이 재판관은 끈질기게 졸라 대는 과부의 청을 들어줍니다. 우리는 한 밤중에 빵을 구하려고 끝까지 문을 두르려 결국 그가 원하는 것을 얻어 낸 끈덕진 친구의 비유 (루가 11:5-8)도 잘 알고 있습니다. 예수님이 우리에게 요구하시는 끈기의 진정한 의미를 이해하기 위해 우선 진정한 끈기라고 할 수 없는 것부터 살펴봅시다. 하느님께서 귀 기울이시지 않을까 봐, 혹은 다른 데 마음을 쓰시느라 부주의 하실까 봐, 이교들처럼 계속해서 많은 말을 늘어놓는 것은 진정한 끈기가 아닙니다.



이들에게는 하느님을 신뢰하는 마음이 부족합니다. 하느님의 계획안으로 들어가기 위한 근본 조건인 ‘믿음’이 결여되어 있는 것입니다. 예수님은 말씀하셨습니다. "너희는 기도할 때에 이방인들처럼 빈말을 되풀이하지 마라. 그들은 말을 많이 해야만 하느님께서 들어주시는 줄 안다."


바알의 예언자들처럼 그들이 제물로 바친 황소에 불이 붙게 해달라고 자기네가 만든 제단 주위를 돌며 절뚝거리는 춤을 추면서 아침부터 한낮이 되기까지 신의 이름을 부르는 것도 진정한 끈기가 아닙니다.(1열왕 18) 그들은 존재하지도 않는 바알 신을 계속해서 불러 댔습니다. 달라는 대로 자동적으로 척척 주는 하느님, 혹은 냉담하다고 생각되는 하느님을 부를 때 우리도 종종 이렇게 하기 쉽습니다. 예수님이 가르쳐 주시는 하느님은 이와는 완전히 다른 분이십니다. 하느님께서는 언제나 자상하게 인간과 그들의 고통을 살피시고 배려하시며 즉각 용서해 주시는 자비로운 아버지이십니다.


홍영선 베드로 신부



10월 6일 - 오늘의 말씀

오늘 복음에서 사도들은 주님께 더 많은 믿음을 청합니다. 아마도 자신들의 믿음이 주님의 말씀을 이해하고 믿고 따르기에는 너무나 부족하다고 여겼던 모양입니다. 이에 주님께서는 믿음이 지닌 놀라운 능력에 대해 말씀하십니다. “너희에게 겨자씨 한 알만한 믿음이라도 있다면…….” 즉, 우리에게 믿음만 있다면, 그것의 크고 작음에 상관없이, 하느님은 우리를 통해 놀라운 일을 행하신다는 것입니다. 



  사실 믿음은 우리 자신의 능력에 상관없이 하느님께서 우리에게 베풀어 주신 선물입니다. 따라서 믿음을 통해 우리 안에서 일어나는 놀라운 일들 역시 우리의 능력에서 오는 것이 아니라 전적으로 하느님의 능력에서 비롯되는 것입니다.

  그러기에 오늘 복음에서 겸손하고 충실한 종에 대한 비유를 통해 우리가 갖추어야 할 믿음의 정답을 제시하십니다. “저희는 보잘것없는 종입니다. 그저 해야 할 일을 했을 따름입니다.” 참된 믿음이란 우리가 주님의 말씀을 겸손과 성실함으로 섬기고 받드는 데 있다는 말씀입니다. 우리가 주님의 뜻을 최선을 다해 받들고 수행하는 가운데 자신을 온전히 주님께 의탁한다면, 비록 우리의 능력이 마치 ‘보잘것없는 종’처럼 미약하고 부족해 보일지는 몰라도, 하느님께서는 분명 우리 안에서 놀라운 일을 행하시게 될 것입니다.


김근상 (바우로) 주교 

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9월 29일 - 오늘의 말씀


오늘은 성 미카엘과 모든 천사들 축일로 주일을 지냅니다. 천사들은 항상 골골하는 빈약한 우리 인간의 영적 부족함을 채우기 위해 하느님으로부터 유출되는 에너지이자 능력입니다. 나약한 우리 인간의 구원과 성장을 위해 하느님께서 우리에게 보내신 영적 도우미라고 볼 수 있습니다. 하느님과 인간 사이에 놓여있는 영적 사다리와 같은 존재이죠.


Archangel Michael


이렇게 설명 드리는 저부터 천사란 존재에 대해서 묵상하면서, 천사는 어디 먼 다른 하늘에서 살고 있는 것이 아닌 가까운 곳에서 찾아야겠다는 생각을 하게 되었습니다.


그리스도인인 우리 사제, 교회 단체장들, 다양한 단체의 봉사자, 지도자들, 오래 사셔서 많은 연륜을 쌓으신 어르신들이야말로 천사처럼 살아가야 될 사람이로구나, 하는 생각이 들었습니다. 그리스도인인 우리를 바라보는 세상 사람들, 뭐라고 말들을 합니까? “교회 믿는 사람들이 저래도 돼요? 믿는 사람들이 더해요!”가 아니라 이런 말들이 그들의 입에서 터져 나와야 할 것입니다. “천사가 따로 없네!” “정말 날개 없는 천사네!”
 
교회의 어르신들, 저물어가는 인생이 못내 아쉽겠지만, 그럴수록 더욱 분발하셔서, 후손들이 “뜨는 해도 아름답지만 황혼의 아름다움에 비교할 바가 못 되는구나!”라는 감탄사를 들으면 얼마나 좋을까요? 교회 안에서 봉헌의 삶을 사는 젊은이들, 살아가는 일이 결코 만만치 않겠지만, 때로 내 몸 한 몸 챙기기도 벅차겠지만, 그래도 또 다시 원점으로 돌아가서 새롭게 시작하면 좋겠습니다. ‘나’란 좁은 울타리를 벗어나서 세상과 이웃과 시대의 아픔에 온 몸으로 투신하는 또 다른 천사로 거듭나면 좋겠습니다.


홍영선 (베드로) 신부





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  • 푸드라이터 2013.10.03 16:58 신고 ADDR 수정/삭제 답글

    교회 안에서의 봉사에 대해 다시 한번 생각하는 소중한 시간이네요. 말씀 감사합니다.

9월 22일 - 오늘의 말씀


청지기는 주인집 살림을 맡아 보는 사람입니다. 그들은 재물을 관리하고 있었기에 유혹이 많았습니다. 오늘 복음에서 청지기 역시 주인의 재산을 낭비하다가 발각됩니다. 그런데 주인이 쫓아내려 하자 잔꾀를 부리지요. 빚진 사람들의 문서를 조작해 훗날에 대비한 것입니다. 이 청지기는 장래가 불안해지니까 살아남을 궁리를 했습니다. 영원한 생명을 바라며 살고 있는 우리는 얼마만큼 노력하고 있는지요? 오늘 복음이 던지는 질문입니다.


[출처] 은혜(일명: 식탁에서 기도하는 노인) / 엔스트롬(Enstrom )


첫 번째 노력은 기도 생활입니다. 기도가 있기에 축복이 있습니다. 그러므로 기본 기도에 힘써야 합니다. 우리 성공회의 기본 기도는 아침기도 저녁기도입니다. 기초가 튼튼하면 무너지지 않습니다. 두 번째는 선행입니다. 우리 격언에 “적선을 하면 귀신도 어쩌지 못한다.”는 말이 있습니다. 선행 앞에선 악의 세력도 힘을 못 쓴다는 표현입니다. 세 번째는 자주 감사성찬례에 참여하는 것입니다. 자주 성체를 모시는데 어찌 삶이 바뀌지 않을 수 있겠습니까?
 
성공한 사람들의 공통 요소는 노력입니다. 많은 성인들의 공통 요소는 노력입니다. 겉보기엔 별 노력 없는 듯 보여도 그렇지 않습니다. 오늘 복음 속 청지기는 멀리 있지 않습니다. ‘노력 없이 은총과 축복을 바라고 있다면’ 누구나 그런 모습이 됩니다.


홍영선 (베드로) 신부



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9월 15일 - 축성기념주일

오늘은 교회 창립 109주년, 축성기념주일로 지킵니다. 100년이 넘는 세월동안 수원교회를 지켜주시고 인도하신 하느님의 은총에 감사드립니다. 또한, 과거 믿음의 선조들과 지금까지 믿음의 길을 함께 걸어오신 모든 교우들과 함께 축성의 기쁨을 함께 나눕니다.
 


오늘 예수님은 제자들에게, 또 당신을 따르는 이들에게 하느님을 왜 “아버지”라고 부르고 있는지 그런 하느님은 어떤 아버지의 모습을 하고 있는지 보여주고 계십니다. 잃어버린 양의 비유에서 아흔 아홉 마리 양을 들판에 두고 한 마리를 찾으러 온 들판을 헤매는 목자는 어찌보면 어리석다고도 할 수 있습니다. 온갖 고생 끝에 그 한 마리를 찾은 목자가 집에 돌아와서는 친구들과 이웃을 불러 모으고 잔치를 베푸는 모습을 보면 더 어리석어 보입니다. 목자가 잃어버린 양 한 마리까지도 진정으로 사랑하고 있다고 말할 때 비로소 그를 이해할 수 있습니다. 마찬가지로 은전 한 닢을 찾은 기쁨을 친구들, 이웃들과 나누는 여인의 이야기도 그 은전에 대한 애정과 사랑이 있을 때에만 가능한 것입니다.
 

예수님께서 알려주시는 하느님 아버지는 사랑을 포기하지 않으시는 분입니다. 하느님께서 지금도 우리를 사랑하시고 결코 포기하지 않으시기에 우리는 하느님의 자녀라 불릴 수 있습니다. 축성기념주일을 맞이하여 우리들도 그런 포기하지 않는 사랑, 포기하지 않는 믿음으로 이 성전을 채워나가야 할 것입니다.


김근상 (바우로) 주교





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